EL LAMENTO DE VARGAS LLOSA

En la comunidad literaria y en  general en el mundo de la cultura hay una pequeña conmoción, producida por la publicación del último libro del Nobel, Mario Vargas Llosa, un ensayo titulado “La civilización del espectáculo”. Como suele ocurrir con los grandes autores, el ensayo está produciendo a su vez un productivo y –a mi manera de ver–  estupendo debate que pone una vez más sobre la mesa cuestiones esenciales sobre la dirección hacia adonde se dirige nuestra civilización y cuales serían los valores atemporales que deberíamos salvar de un posible naufragio.

En el debate establecido, escritores, filósofos y sociólogos discrepan de algunas de las tesis de Vargas Llosa, cada cual desde su particular punto de vista. En líneas generales aceptan la idea principal defendida por el Nobel de que la cultura se ha convertido en espectáculo y divertimento por encima de otras cualidades que consideran más importantes. Pero junto a este básico principio, también añaden algunos la especie de melancolía que subyace bajo casi todo lo escrito por V. Llosa.  Opina éste, de acuerdo con Walter Benjamín, que “la historia no hace más que acumular ruinas a nuestras espaldas” y para demostrarlo analiza las muchas formas de expresión cultural desde el siglo XX hasta el presente que vivimos. Sigue diciendo que “las vertientes de lo humano han sido pervertidas por la gangrena de la frivolidad.”

Para algún crítico, la postura del escritor añorando el desarrollo de la cultura gracias a un pequeño grupo de sabios, cuya influencia solo dependía de su talento, resulta extraña para alguien que se define como liberal, ya que fomentar o aplaudir la élite cultural es más propio de un universo totalitario que de un orbe demócrata.

Dejando para los “ilustrados” el núcleo auténtico del debate, no puedo menos que estar de acuerdo con el autor de “La casa verde” en muchos aspectos que destaca, como el hecho incuestionable de que las masas en lugar de escuchar a Wagner o Mozart se lancen como locos a un concierto de Lady Gaga, y en lugar de leer a Faulkner devoren las páginas de Dan Brown y su incombustible “Código da Vinci”.

En relación con las nuevas tecnologías opina que no solo no son neutras, sino que han acostumbrado a sus usuarios a una relación banal con la información, distanciándolos del verdadero conocimiento. Afirma que introducir dentro del vocablo CULTURA con mayúsculas asuntos como la cocina o la moda, ensamblándolos a la pintura de Botticelli o a una novela de Flaubert es una herejía que le hace reflexionar acerca de la deriva del progreso espiritual cuyo futuro no presume demasiado halagüeño.

Se esté o no de acuerdo con lo escrito por el Nobel, al menos en su totalidad, hay que agradecerle su interés por encender polémicas de este tipo en un momento donde sólo lo económico parece relevante. Si es verdad que hay mucha nostalgia detrás de sus páginas, también lo es que hay una tremenda –como esperábamos de él –  lucidez.

Ana  María  Mata 

Historiadora y novelista